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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严(yán)格(gé)要(yào)求自(zì)己，是(shì)对个人内心深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种修养方式(shì)，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监督(dū)，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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