而在(zài)和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的(de)领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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