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胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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