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劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为(wèi)一个(gè)领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功(gōng)领导的关(guān)键是(shì)成(chéng)功管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能(néng)独找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级(jí)领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功得(dé)力于(yú)20%的(de)人(rén)的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故(gù)之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思(shàng)上面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得(dé)，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的(de)领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治(zhì)于人(rén)者食人，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也(yě)，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及(jí)其弟(dì)子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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