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　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真(zhēn)的不容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者(zhě)的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人(rén)，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏(fú)拍治(zhì)者被(bèi)人(rén)供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成(chéng)功的(de)领导(dǎo)都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在(zài)正确(què)的位(wèi)置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

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　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统(tǒng)治；被(bèi)统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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