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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读(dú)来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句(jù)留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什(shén)么事(shì)，都要对(duì)前(qián)进(jìn)道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估(gū)计(jì)，不(bù)要被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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