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巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么,巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮派人(rén)给(gěi)司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的(de)代(dài)称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦(yì)可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉(méi)的(de)意思(sī)下一(yī)句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类及(jí)颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意思(sī)指(zhǐ)的是女子有作为(wèi)时,不(bù)比男(nán)人(rén)差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上(shàng)的(de)装饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派人(rén)给(gěi)司(sī)马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇(fù)人(rén)。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一定(dìng)比男子差。born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词>

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

  下(xià)一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候(hòu)的贵族(zú)妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头(tóu)饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及颜色有多(duō)种,如用(yòng)细长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾制作的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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