然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股)到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知(zhī)道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非能够依据某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练的言(yán)语叙述了(le)一则十分有教育(yù)含义(yì)的寓(yù)言(yán)故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中(zhōng)家的(de)愚(yú)笨(bèn)，挖苦了(le)儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大(dà)的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘(jué)胡(hú)下发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

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