赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同(t携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句óng)时也(yě)创造出(chū)了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个(gè)。携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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