吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么(me)用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从(cóng)外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服(fú)务，并且(qiě)往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了民(mín)心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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