转世灵童(tóng)这个(gè)词(cí)语不知道(dào)大(dà)家有没(méi)有听说过，这是一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不了(le)解的(de)人来说(shuō)，第一次(cì)听到转世灵童的时(shí)候会从字(zì)面上(shàng)去理解这个词语的(de)意思(sī)，质疑转世灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或者(zhě)又(yòu)是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的事(shì)情最(zuì)后居(jū)然是用抓阄的方式来(lái)决(jué)定的，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细(xì)了(le)解了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵(líng)童其实根本不是我们想象中(zhōng)的那(nà)种(zhǒng)投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉(jué)得不科学(xué)，是骗人的东(dōng)西，但其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世(shì)灵(líng)童又不是大(dà)家想象中的投胎转世(shì)会带着以前记(jì)忆的(de)那种，所谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国(guó)藏教的一种文化制度(dù)，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪(jì)西藏佛教(jiào)噶玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后(hòu)门徒推举(jǔ)一幼童为转(zhuǎn)世(shì)继(jì)承从那之后就(jiù)开始有了活佛转世的(de)办法(fǎ)，各(gè)教派(pài)先(xiān)后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成(chéng)了(le)达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔(ěr)德尼(ní)两大活佛系统(tǒng)。转世制度(dù)则是在(zài)格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴(bā)的最小弟(dì)子(zi)根敦朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂(liè)，于是采取了(le)这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举派的(de)转世办法，由高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的亲(qīn)属指定一(yī)名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世(shì)灵童的方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为非(fēi)掣(chè)签方式和金(jīn)瓶掣(chè)签(qiān)方式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵(líng)童，至(zhì)于(yú)后者是(shì)从(cóng)清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为(wèi)施为什么读yi什么意思，施怎么读啊了(le)避免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的(de)认定权(quán)开始掌握(wò)在(zài)中(zhōng)央手中，由中央(yāng)直(zhí)接审批和册(cè施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)封(fēng)，这种认定(dìng)方施为什么读yi什么意思，施怎么读啊式还算(suàn)正常，倒是(shì)之(zhī)前的非掣签方(fāng)式实(shí)在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据(jù)，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家(jiā)的文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年，很多文(wén)化都是现在的(de)我们(men)所不能完全理解(jiě)的(de)，不能(néng)理解就(jiù)要学会体谅，存在即(jí)合(hé)理，只要这种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么就(jiù)一定有道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵(líng)童还是转(zhuǎn)世(shì)制度现在基本上都已经看(kàn)不到了，大(dà)家(jiā)生活如此丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 施为什么读yi什么意思，施怎么读啊