提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让他(tā)们落(luò)叶归(guī)根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布(bù)长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着(zhe)一(yī)包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这(zhè)一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留(liú)下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三(sān)天前(qián)，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电line-height: 24px;'>24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是(shì)生(shēng)人靠近(jìn)尸(shī)体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人(rén)发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前(qián)进。

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2、竹运24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电>
台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前(qián)进时会上下(xià)晃动(dòng)，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵发硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并且从川边(biān)到(dào)湘西(xī)，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般(bān)都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力(lì)势能(néng)转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发(fā)展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化(huà)！在湘西一些地区(qū)每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科(kē)学荡(dàng)涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化(huà)资源转化为生(shēng)计方式(shì)的结(jié)果。

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