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明经和进(jìn)士(shì)的区别,明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学(xué),故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不(bù)同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构(gòu),也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当(dāng)时(shí)特定的时代(dài)背景中,似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书(shū)院代表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期间(jiān),康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》,而(ér)且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加(jiā)抨击,例如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕(yù),令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经(jīng)科,分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考试时(shí)问大义(yì)十条,试时务(wù)策(cè)三条,出身同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

  三(sān)、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

  明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废(fèi只要开窗一定不会煤气中毒吗,怎么判断煤气是不是漏了)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

  废除(chú)时(shí)间:明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

  进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时务策以外,还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科举制度的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统的世只要开窗一定不会煤气中毒吗,怎么判断煤气是不是漏了袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才,原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是非常深(shēn)远的,十五至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚(yà)的一些(xiē)国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu),一直(zhí)延续(xù)到(dào)今天的考试,虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它(tā)在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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