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荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对(duì)情(qíng)人也会(huì)有占有欲吗?这不是(shì)废(fèi)话吗(ma)?没有占有(yǒu)欲,找情人干嘛呢。男人找情(qíng)人有很多的情况(kuàng)吧,有(yǒu)寻求刺激的,有想换口味(wèi)的,有逢场作戏的。再多的情况,也(yě)有共同(tóng)点就是男人没有担当,没责任(rèn)心,也是很自私的人,才(cái)找情(qíng)人。

男人对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲 普通(tōng)动物喜欢(huān)雌(cí)性
男人找(zhǎo)情人(rén)

男人为什么(me)找情(qíng)人,原因太(tài)多了,有可能(néng)是有(yǒu)足够的金钱和时间,平淡(dàn)的生活使他(tā)感(gǎn)觉(jué)无味,所以想找到新鲜感,这相对(duì)来说是好点的(de),他(tā)知道这是错的。要是没有责任感,花心的就没办法了,还有就是(shì)共同的原因,俩人在一起性格不合,或者给(gěi)对方(fāng)的压力太(tài)大。也有女方的(de)责任的(de),如果女方在事(shì)业上帮不上忙(máng),生活中(zhōng)还给压力(lì)的要反省一下了。希望(wàng)每一对都好好沟通,快快乐乐的(de)。

有(yǒu)一种感觉(jué)就是需要被更多女人(rén)所欣赏(shǎng),归(guī)根结(jié)底男人也是动物世界中的普(pǔ)通(tōng)动物,喜欢雌性,喜欢留(liú)下更(gèng)多种子。

男人对情人也会有占(zhàn)有欲(yù) 普(pǔ)通动(dòng)物喜欢雌性
男人找情人

有工作有事业那有闲(xián)心找情人,一旦慢出这一步一个人(rén)的(de荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人)事(shì)业或业绩会有所(suǒ)下滑,把付出的一切付之东流最(zuì)后落得个穷家(jiā)当产,有可(kě)能是妻离子散抛夫弃子(zi)的下场(chǎng)。不要看(kàn)出轨的(de)人有多潇洒要看最后的下(xià)场。

男(nán)人与女人(rén)都一样,女人也想找(zhǎo),志同(tóng)道合,情投(tóu)意合(hé),两(liǎng)厢(xiāng荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人)情愿,各取所需。为什么,只能(néng)问(wèn)老天(tiān)爷造人时候,为(wèi)什么(me)赋予人有欲望。作弄(nòng)人,让人类(lèi)有事干,有活做,活得有意思。看看古往今来的文学作(zuò)品,悲惨世界(jiè),罪(zuì)与罚,安娜卡列尼娜,红楼(lóu)梦等,没有(yǒu)了找情(qíng)人(rén)的情节,一(yī)个读者都没(méi)有。

作家不(bù)写这(zhè)些,一点(diǎn)看头都没有(yǒu),作品(pǐn)不写这些,一点生活都没有。找情人是(shì)人类永恒的主题(tí),就看你(nǐ)怎么找。恰(qià)到好处(chù),成(chéng)经典,就成文学作(zuò)品。例如,老祖宗,乾隆(lóng)皇帝下(xià)江南。总(zǒng)之,古往今来,情(qíng)人(rén)眼里出西施。人活着,情人(rén)和西施都想得到。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲(yù) 普(pǔ)通动物喜欢雌(cí)性(xìng)
男人对情人也会有占有欲(yù)

婚礼上,神父看着这对(duì)年轻人让他们宣誓,愿(yuàn)意她(他)成为我的妻子(丈夫),从今天开始(shǐ)相互拥(yōng)有、相互(hù)扶持(chí),无论是(shì)好是坏、富裕或贫(pín)穷(qióng)、疾(jí)病(bìng)还是健康都(dōu)彼此(cǐ)相爱、珍惜,直到(dào)死亡才能将我们分开。相(xiāng)比于(yú)这套普通的问答,其内在含义是,我将(jiāng)克制我的动物本性,我将(jiāng)拒绝外界诱惑,我将好(hǎo)好与你(nǐ)生活在一起。

交配在(zài)动物中,交配(pèi)权越大(dà),交(jiāo)配(pèi)对象越多,说明这个(gè)动物的地位越高(gāo)。

男(nán)人对情人也会有占有(yǒu)欲(yù) 普通动物(wù)喜欢雌性
男人对情人(rén)也(yě)会(huì)有占(zhàn)有欲

同理(lǐ),由动(dòng)物(wù)进化(huà)而来的人,基因中也隐藏着这种兽性。需(xū)要(yào)性来展示魅力(lì),展示社(shè)会地(dì)位(wèi),满足(zú)控(kòng)制欲。

好比刘强东,他同女学生的事情,并不是因为喜欢那个女(nǚ)学生,而是(shì)发自于对于内心控制欲的尊崇,这(zhè)让他的(de)尊(zūn)严得到了极大满足。

所以,社会(huì)的公(gōng)序(xù)良俗,拒绝出轨,拒绝对婚(hūn)姻不(bù)忠(zhōng),不仅仅是(shì)要(yào)克制兽性,更是(shì)人作(zuò)为人,同(tóng)其他动(dòng)物(wù)分别(bié)开,最美好的期许。

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