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涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙邮政编号(hào)是(shì)多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名(míng)单

地(dì)方文化(huà)

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗(yí)址，考古学(xué)家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐(xú)偃(yǎn)王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对(duì涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗)人民(mín)群众文(wén)化素养的提(tí)高(gāo)和民族(zú)精神的(de)增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是(shì)更新(xīn)世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了(le)“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处(chù)的盱(xū)眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传(chuán)说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产(chǎn)等(děng)方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍(shào)了(le)盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群众的精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民(mín)族精神的增强起到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。