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黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗

黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业,师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ),以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔(qián)东地区谋生,有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响,亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶,没有便利的大(dà)路供车马通行,也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡(xiāng),即使有(yǒu)钱(qián),路(lù)途也非常艰险。在此背景下,一些胆(dǎn)大人(rén)士,“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗)视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分,赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色布衣(yī),各个(gè)面色煞白,头上(shàng)戴着毡帽,额头贴着专门的黄符(fú),甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待,尸体不可(kě)能自己前行,但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风,所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些(xiē)手段,让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē),有“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的,都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè);而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的,这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整,没有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活,而那些死的比较惨的,肢体不完整(zhěng)的(de),赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu):说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾(jí)病;而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄(pò),如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法(fǎ)运回;又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人,魂魄不配回归(guī)故里,说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

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对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送,另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后(hòu)背尸体,而(ér)且是处理过的尸体,毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ),而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出(chū),塞进稻草,其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹,也有用朱砂防腐的(de),这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后,赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起,再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋(xié),腰系黑(hēi)色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路,而且不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作,路人见了都会回避,死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕,赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送,通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化(huà),迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn),更可以向死者家属多要报酬。

湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi),人死后会立即僵(jiāng)硬,过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软,然后又变得僵硬。但大的关(guān)节,例如髋关(guān)节,在(zài)外力作用下,还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì),就像前(qián)面(miàn)提到的那样,将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行,用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定,两(liǎng)具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子(zi),尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性,所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉,就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重两(liǎng)百斤,得用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关,从四川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng),整体地势(shì)是从高至低的,大多是下坡路,利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理,可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù),这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻,现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是假,还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī),湘西赶尸在今天已经不存在了,最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节,科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走,湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的(de),可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了(le)。

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