粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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