杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(j张学良多高，少帅张学良多高īn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们(men)不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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