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天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么(me)意思

　　“天雨粟(sù)，鬼夜哭，思念漫(màn)太古”原句(jù)为(wèi)“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天下了(le)一场(chǎng)谷雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼无处可去(qù)，于是只好纷纷哭泣。

　　出(chū)自《淮南子(zi)·本(běn)经(jīng)训》。

　　原文（节选）：故兵者所(suǒ)以讨暴，非所以(yǐ)为暴也；

　　乐者所以致和(hé)，非(fēi)所以为(wèi)淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲有道矣，而爱为务；

　　朝廷有容(róng)矣，而敬为上；

　　处丧有(yǒu)礼矣，而哀为主；

　　用兵有术(shù)矣，而义(yì)为本。

　　本立(lì)而道行，本伤而道废。

　　译文：因(yīn)此军队是用来讨(tǎo)平暴(bào)乱的，不(bù)是用来进行暴力活动的(de)；

　　行(xíng)乐是用来陶冶情性的，不是用来进行(xíng)隐乱活动的；

　　服丧是用来表达悲哀之情的，不是用(yòng)来作假的。

　　所以奉事亲人(rén)是有规定(dìng)的，而(ér)要把“爱”作(zuò)为(wèi)致力的目的；

　　君臣朝见是有固定礼容的，而要(yào)以恭敬为要求；

　　处(chù)理丧事是有礼节的，而要(yào)以悲(bēi)哀为主(zhǔ)要(yào)目(mù)的(de)；

　　用兵是有战略规(guī)定的，要以(yǐ)讲求道义为根本。

　　根本确立(lì)了，而大道就可(kě)以行得通(tōng)，根本破(pò)坏了，而大(dà)道(dào)就会被(bèi)破坏。

　　《淮南子·本经训》出(chū)自西汉刘安所著《淮南子》，记录(lù)了(le)先秦至西汉时(shí)割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思代民间流(liú)行的神话及圣贤(xián)传说(shuō)，并力图(tú)从这些(xiē)传说中寻(xún)找治世安民的道理。

　　如善生乎君子，诱(yòu)然与日月争光，天下弗能(néng)遏夺。

　　则是(shì)儒家思想的反(fǎn)映(yìng)。

　　文中远古(gǔ)贤君尧(yáo)舜(shùn)的传说、仓颉(jié)造字、黄帝、后(hòu)羿故事等，是《本经训》留给后人(rén)的丰(fēng)厚遗产(chǎn)。

”天雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜哭,思念漫太(tài)古“是(shì)什么意思啊(a)？

　　”皮(pí)首天雨粟(sù) 鬼夜(yè)哭 思念漫(màn)太古“出(chū)自五月天的一首名叫《仓颉(jié)》的歌(gē)，这割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思(zhè)一句是全作的(de)最后一句歌词而且是以和(hé)声的(de)形(xíng)式(shì)出现。

　　但(dàn)确有一篇(piān)网(wǎng)友以(yǐ)这句歌词为句首(shǒu)来创作的长诗，全诗如(rú)搜凳下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古

　　太古哭 长路无 相思成泪(lèi)湖

　　泪湖瀑 染青(qīng)木 碎声惊野鹜

　　野鹜舞(wǔ) 绕层雾(wù) 旧人拨(bō)流(liú)苏(sū)

　　流苏漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥归处

　　归(guī)处孤 岁荣枯(kū) 等君至(zhì)迟暮(mù)

　　迟暮误 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤枯 梦醒(xǐng)酒(jiǔ)意(yì)无(wú)

　　酒(jiǔ)意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮

　　朝暮复 独孤步(bù) 犹羡花(huā)蝶(dié)舞

　　蝶舞处 殇景苏(sū) 却使愁满(mǎn)目

　　愁满(mǎn)目(mù) 心苦楚世握(wò)旅 往昔(xī)凋(diāo)零误

　　凋零(líng)误(wù) 木樨馥 树影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移(yí)步 跌入池深处(chù)

　　深池(chí)处 夙愿无 红(hóng)颜一笑枯(kū)

　　一(yī)笑枯(kū) 已夜幕 灰尘落元枢

　　落元枢 为谁猝 闭眼即魂哭

　　即魂(hún)哭 夜将幕 仓颉五月出

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