十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(wáng)建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗>

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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