龙有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等的(de)。关于(yú)龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的(de)区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？(shí)答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描(miáo)述为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个(gè)有些像马(mǎ)的(de)头。

　　故事中(zhōng)最常提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨(jù)大的(de)爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足(zú)为四爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国(guó)古(gǔ)代传说中的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民(mín)族的象征，中国(guó)人都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他(tā)国家和民(mín)族亦有受中华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能显(xiǎn)能(néng)隐，能细能巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的龙的(de)形象，相比最初的龙而言(yán)更(gèng)加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象(xiàng)古(gǔ)代(dài)皇(huáng)帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所(suǒ)以皇帝(dì)身上(shàng)都有9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前(qián)封建社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五(wǔ)个爪的龙(lóng),是(shì)皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶(jiē)级(jí)从那(nà)里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代(dài)表阶(jiē)级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这(zhè)个民族精神(shén)的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中也可看(kàn)出古(gǔ)代(dài)中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古代(dài)中国(guó)人的创新(xīn)精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期(qī)不(bù)同的龙(lóng)艺术形态，从无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足(zú)，可看出(chū)龙(lóng)形象是经过不(bù)断(duàn)创新(xīn)而形成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人(rén)综合了(le)走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中(zhōng)动(dòng)物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收外(wài)来(lái)的优秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也(yě)近似狮鼻，增加了(le)龙的权(quán)威(wēi)感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的(de)发展过程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的冲(chōng)击，但中国(guó)人(rén)并(bìng)没有(yǒu)将其(qí)拒之(zhī)门外(wài)，而是包容与改造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形象来(lái)看，龙(lóng)具有很强的(de)进取精神(shén)。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形(xíng)象，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的龙，大多是(shì)一(yī)往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺(yì)术(shù)形象是独一(yī)无二的，与龙(lóng)有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化(huà)中(zhōng)，龙文化(huà)虽与儒(rú)教、道(dào)教和佛(fú)教有着密不可分(fēn)的(de)关系，但(dàn)始终保(bǎo)持(chí)着(zhe)相(xiāng)对的独立性，不附属(shǔ)于任何(hé)一种宗教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社会(huì)生(shēng)产力低(dī)下(xià)，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的支配自然(rán)力(lì)，也不能解释自(zì)身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜(bài)各(gè)种(zhǒng)比人类更强大的自然或超自然力量，这(zhè)就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产生的(de)社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的时间，可(kě)以上(shàng)溯(sù)到(dào)上古(gǔ)伏羲(xī)时代(dài)，伏(fú)羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁(qiān)，而(ér)后折(zhé)向(xiàng)东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区(qū)大(dà)体与仰韶文化古遗(yí)址的分布区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国人(rén)所(suǒ)重视的天人合(hé)一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之(zhī)神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是(shì)统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的(de)心(xīn)理，把帝(dì)王说成是(shì)龙神(shén)的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即(jí)以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方(fāng)式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等(děng)。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集(jí)权的(de)加强(qiáng)，天子对权力象征的看重更高了(le)，于(yú)是就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了天子(zi)之外的(de)龙不(bù)是真龙(lóng)。

　　这也是天子(zi)对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？象征着地位重要的(de)人，而(ér)后面天(tiān)子注(zhù)重(zhòng)自(zì)己的(de)威严后(hòu)，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪龙(lóng)的标(biāo)志(zhì)，然(rán)后四爪龙(lóng)象征(zhēng)臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐(táng)代时与中(zhōng)国频繁往来，大(dà)量学习中(zhōng)国(guó)文化，促(cù)进了其(qí)社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完(wán)全就是(shì)中(zhōng)国唐代时(shí)的样(yàng)子(zi)。

　　而在(zài)那个时(shí)候，中国的龙都是三爪，日(rì)本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关(guān)锁国(guó)，与日本(běn)断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国(guó)古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的(de)附(fù)属(shǔ)国，当(dāng)中国(guó)统治(zhì)者(zhě)开始(shǐ)用(yòng)五爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传(chuán)说中(zhōng)的动物）_百度百科(kē)

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