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　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去(1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克qù)一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的(de)酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学(xué)家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。