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　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为(wèi)了(le)获(huò)得(dé)人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到指定方位就(jiù)颁(bān)发(fā)五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信(xìn)赖(lài)，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政(zhèng)者之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布(bù)此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信之(zhī)理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年(nián)之(zhī)记载，而(ér)求(qiú)其利(lì)国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难(nán)哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾(wú)所以知(zhī)政者之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千(qiān)年(nián)来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音)木立信一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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