盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族(zú)有着各(g更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思è)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言(yán)，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者(zhě)说是(shì)唯物(wù)主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的(de)更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三(sān)餐(cān)意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一(yī)方要(yào)为了另一(yī)方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事(shì)情？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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