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本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思类(lèi)似的诗(shī)句

　　“本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来(lái)就是空的，看(kàn)世间万(wàn)物无不是一(yī)个空字(zì)，心本来就是(shì)空的话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何(hé)事物从(cóng)心而过，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净(jìng)，何(hé)处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　本来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外(wài)求(qiú)玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解(jiě)脱之直(zhí)道；

　　第四(sì)首(shǒu)着(zhe)重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃(āi).是什(shén)么意(yì)思？全解

　　意思是本来(lái)就(jiù)没有什么东(dōng)西，为(wèi)什么一定要(yào)自寻(xún)烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树，弟子的(de)心灵就像一座明(míng)亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不(bù)断地(dì)将它(tā)掸拂(fú)擦(cā)试，不让(ràng)它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了光明的(de)键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当(dāng)年刚入佛(fú)门修行时，他的师(shī)父(fù)出题让他们写一(yī)首偈(jì)语(yǔ)来阐述自己对佛法的(de)领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄的观(guān)点提(tí)出了(le)不(bù)同的感悟，他说(shuō)：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修(xiū)为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显(xiǎn)然要高得(dé)多，所以最终(zhōng)慧能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第(dì)六代法脉传(chuán)承。

　　大天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜师兄神秀的诗是这(zhè)样理解(jiě)的(de)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子的心(x天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜īn)灵就象一座明亮的台镜，要时(shí)时(shí)不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十年树(shù)木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清静的，那里会染(rǎn)上(shàng)什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的差(chà)异在(zài)于，神(shén)秀要借助具体的(de)物(wù)体意(yì)象(xiàng)来(lái)表达自己感(gǎn)悟，而慧能则(zé)超越了神秀的(de)境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科—菩提本(běn)无树

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