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【技(jì)能(néng)】

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【人设】

曹丕(pī)代汉称帝(dì)后(hòu)，司马(mǎ)懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独(dú)揽大(dà)权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流(liú)言。司马懿只(zhǐ)能装病在家暂避风头，同时思考解决(jué)困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹(xiōng)涌一触即发的情势(shì)下，为(wèi)了保全司马家，必(bì)须让自己对于曹(cáo)魏“有(yǒu)用”，而(ér)面对曹真(zhēn)曹休等(děng)人的再三压(yā)迫(pò)，他也(yě)对自己(jǐ)一直(zhí)以来隐忍(rěn)的(de)人生(shēng)观产生(shēng)了怀疑——忍可以避一时(shí)之祸，但猜忌和流(liú)言并不会因此(cǐ)而消退，也许(xǔ)随时会被(bèi)激发而(ér)威胁到整个家族(zú)的(de)存(cún)亡。

装病期间，曹真曹(cáo)休在(zài)一次试探时(shí)把剑刺进了他的(de)右腿，为避免(miǎn)被(bèi)抓住把柄，他生生(shēng)承受了痛苦，他(tā)因此(cǐ)醒悟(wù)，司马氏已到生死存亡之刻，隐(yǐn)忍似(shì)乎也已不(bù)再有用，自(zì)己必须(xū)变得更强大。他开始如(rú)饥似(shì)渴地阅读(dú)家族中积(jī)累的战策古籍，并在族长的(de)指点下找到一卷蒙尘的无(wú)字兵书，传(chuán)说(shuō)兵书可现三(sān)千兵(bīng)士，可(kě)多番研究仍未能(néng)探其奥(ào)妙。直到一名(míng)侍(shì)女无意中(zhōng)发现他装病之事(shì)，还将隐约偷听到(dào)的(de)“养三(sān)千死士”之事告密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁(jī)押司(sī)马氏(shì)数百(bǎi)族人，此刻司马懿守(shǒu)护司马氏(shì)的拳(quán)拳之心(xīn)唤(huàn)醒了无字兵书中(zhōng)的三(sān)千兵马(mǎ)，将(jiāng)来者击溃。

他终于明白，一味的隐(yǐn)忍退(tuì)让并不是解决所有问题的法则，朝野(yě)沉浮如逆(nì)水行(xíng)舟，不进则退(tuì)，有时候适当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌(dí)人(rén)的(de)更好办法，想清楚这一(yī)点(diǎn)的司马懿在兵书(shū)的帮助下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒后的(de)诳诡司马懿(yì)重(zhòng)返朝(cháo)堂，一改(gǎi)谦让隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两、权倾朝野(yě)。他将政(zhèng)敌清洗*，玩(wán)弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人(rén)不能违时，亦(yì)不可(kě)失时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念(niàn)也影(yǐng)响了(le)他，根据时情抓住机(jī)遇才能(néng)占(zhàn)据上(shàng)风。为了(le)司(sī)马(mǎ)家能抓住(zhù)未来可能的时机(jī)，司(sī)马(mǎ)懿(yì)一(yī)方面研究(jiū)无字天书产生书灵的原因，希望(wàng)能更大程度为己所用(yòng)，另(lìng)一方(fāng)面严(yán)格(gé)培养后(hòu)辈，将希望寄托于下一代人。

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