手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺(sì)庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理(lǐ)状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的(de)神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于(y王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗ú)描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇(qí)豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和(hé)神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗p>

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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