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礼崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗(qī)，此时(shí)的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别(bié)是(shì)在战国后(hòu)期，整个礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期(qī)周王的统治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在不(bù)断激(jī)化，周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各(gè)阶级(jí)的统(tǒng)治者却(què)无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权(quán)的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本(běn)身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实际(jì)的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在(zài)国(guó)都附(fù)近分(fēn)封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的(de)分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王室御外(wài)的(de)屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名(míng)，因(yīn)此(cǐ)，周的农业十分发(fā)达，种植的粮(liáng)食(shí)品种繁多，基本包括了后世(shì)所有的(de)基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝(sī)织等(děng)其(qí)他(tā)方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳(wěn)定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗时(shí)期，礼乐制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人(rén)心不古，世风日(rì)下(xià)的(de)现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏；三年(nián)不(bù)为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代封(fēng)建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代(dài)是社(shè)会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时(shí)闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的(de)新阶段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期(qī)，认为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让(ràng)我(wǒ)们(men)看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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