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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的(de)关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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