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未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的(de)。关(guān)于盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊以(yǐ)及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱(xū)眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的(de)。未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时(shí)期的(de)陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方更(gèng)新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直(zhí)溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了(le)许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为(wèi)内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如(rú)磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提(tí)高和(hé)民族(zú)精神(shén)的增强起到(dào)了潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故(gù)事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带与暖温带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众(zhòng)多(duō)，境内出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原(yu未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思r: #ff0000; line-height: 24px;'>未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思án)始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前(qián)文化可(kě)直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年(nián)代以来，先(xiān)后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物(wù)为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的(de)传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养(yǎng)的提高和民族精神的增(zēng)强起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等。