作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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