什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的(de)。

　　关于(yú)什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面以及人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面，什(shén)么叫(jiào)人文关怀 举例说明(míng)，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终极(jí)关怀，什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀,你怎么理解等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身(shēn)发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社(shè)会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发(fā)展或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的(de)差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学(xué)的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一(yī)思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系(xì)是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心的(de)感受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩(kuò糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求等(děng)方面做(zuò)出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思