杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下(x对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人ià)来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(xǐng)这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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