贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人(rén)不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引(yǐn)申义(yì)：不(bù)聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某(mǒu)事或(huò)某人(rén)非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物难以(yǐ)自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指速(sù)度低(dī)；

　　走(zǒ公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员u)路(lù)做事费得(dé)时间长；

　　慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为(wèi)疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑(yí)，信先帝之所信(xìn)，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像毒(dú)药会妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行者的(de)重要工作，若五毒(dú)心不(bù)除而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大神(shén)通或各种玄(xuán)妙大(dà)法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能(néng)会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道(dào)必先(xiān)除(chú)五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒(dú)丸，一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世(shì)人的理(lǐ)解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止，并非别人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会醉公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员，会失态，会干傻事儿，这(zhè)种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智(zhì)慧心明(míng)白戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行(xíng)的目的(de)，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的(de)戒(jiè)律肯定会根据具体情况的(de)不同而碧耐(nài)有所(suǒ)调整(zhěng)。

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