念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句(jù)是(shì)原文(wén)前不见古人(rén)，后不见来者的。

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念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。不朽的意思

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现不朽的意思，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期(qī)间，权(quán)臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几十年(nián)真如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐(lè)的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士并不(bù)因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一(yī)字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触发(fā)的(de)，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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