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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实(shí)际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转运副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什(shén)么(me)上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地(dì)名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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