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　　练实是竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗作吗p>

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌(huāng)起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期(qī)思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。