都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系(xì)，音(yīn)色(sè)明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号(wèi)最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的(de)纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等(děng)地(d0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ì)，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具(jù)有特(tè)色(sè)的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉(lā)为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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