古人(rén)云“不孝(xiào)有三(sān)，无(wú)后为(wèi)大”，古(gǔ)时候的(de)“三(sān)不孝”指(zhǐ)的是(shì)“生不敬(jìng)孝，一不孝也；死(sǐ)不礼葬，二不孝也；无后绝祀(sì)，三(sān)不孝也！”。而随着社会的发展，“不孝”的定义(yì)也出现了新的(de)解释，真的不(bù)要以(yǐ)为逢年过节带东西带钱回家看看老(lǎo)人(rén)就算是孝顺了，而现(xiàn)代社(shè)会很多(duō)人的一些行为其实就是新不孝的典型行(xíng)为，但是自己并(bìng)没有意识(shí)到，一起来了(le)解。

其(qí)实没(méi)有哪一个父母是不爱(ài)孩子的(de)，所以对于子女(nǚ)提出的要求，父母都(dōu)几(jǐ)乎都是(shì)倾其所有来(lái)满足，但现在(zài)有些子女偏偏是理所应当地(dì)享受着父母的好(hǎo)，但稍微有(yǒu)一点点不(bù)顺遂就开始没皮没脸地训(xùn)斥父母，而其(qí)实很多人都不(bù)觉得自己的行为是对父母的“不孝(xiào)”，究竟有哪些行为呢？

1.让老(lǎo)人独(dú)居(jū)变成空巢老人

现在无论是不是(shì)独生子(zi)女，很多(duō)年(nián)轻人更愿(yuàn)意去(qù)大城市或(huò)者国外打拼(pīn)，每年只有(yǒu)为(wèi)数不多的节假日才能回家陪陪(péi)父(fù)母，更有甚者可(kě)能节假(jiǎ)日都回不来，只(zhǐ)能留(liú)父母在家变成空巢老人。其实老年人需要的更多是陪伴，每天帮他们料(liào)理好(hǎo)生活(huó)其实是(shì)做儿女(nǚ)最(zuì)基本的责任，如果(guǒ)连这点都很难(nán)履行甚至找各种借口远离父母，这就是不孝的行为。

2.啃老还(hái)理所当然

现在的(de)生存压力大是不容置疑的事实，但偏偏成(chéng)了有些人游手好闲(xián)不(bù)出去(qù)奋(fèn)斗打拼的借口，这种(zhǒng)人只知道整天躲在家啃老，吃喝父母的还不(bù)管，甚至(zhì)稍微父母不(bù)满足(zú)他们过(guò)分(fēn)的(de)要求就开始给父母臭脸看，而上了年纪(jì)的父母(mǔ)本(běn)来就应该需要子(zi)女(nǚ)来赡养(yǎng)，可这(zhè)些(xiē)啃老的(de)子女似乎将这(zhè)种关(guān)系调了个(gè)个儿，这样的行为(wèi)不是不孝(xiào)是(shì)什么？

3.使(shǐ)唤父母要(yào)求他们做这做那

很(hěn)多父母对于孩子小时(shí)候实在是太惯着了，所以从小(xiǎo)到(dào)大什(shén)么事情都(dōu)是(shì)提前帮他们准备好，不想(xiǎng)让他们将时间浪费在“无意义的事情上”，而这样(yàng)的习(xí)惯一旦(dàn)养成了，长(zhǎng)大后的子女举动父(fù)母帮他们(men)做任何(hé)事(shì)情都是(shì)理(lǐ)所应当的(de)，所以(yǐ)他们对(duì)父母的(de)态度有时(shí)候就跟主子使唤(huàn)仆人一样(yàng)，不管老人是否(fǒu)有精力(lì)，是(shì)否愿意，这种理直气壮的(de)行(xíng)为也是一(yī)种(zhǒng)不(bù)孝。

4.经常(cháng)指(zhǐ)责父母的不是(shì)

这种事(shì)情经常发(fā)生(shēng)在帮忙带孩子的老人身上，本身两(liǎng)代人的教育观念就不太一样(yàng)，而(ér)这时候(hòu)子女(nǚ)不是静下心来跟老人沟通(tōng)，而是直接冲着老(lǎo)人(rén)开怼，搞到最后老人不知(zhī)道怎么带娃了，似乎宠着也不行，太凶了也不行。其实如果为(wèi)人父(fù)母(mǔ)，就应(yīng)该(gāi)担(dān)起教育的责(zé)任，父(fù)母是孩子的第一(yī)任最(zuì)好的(de)老师，而老(lǎo)人是来帮(bāng)忙带(dài)孩子的，并不是非帮忙(máng)不可的，所以(yǐ)子女(nǚ)经常指责父(fù)母的不是，就是不孝。

5.觉得让(ràng)老(lǎo)人带(dài)孩子是理所应当不拘于时句式类型，不拘于时句式还原g>