社会发(fā)展(zhǎn)至今什么(me)都是提倡(chàng)科学。即便是一些(xiē)用科(kē)学也解释不(bù)了的问题。最(zuì)终也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会(huì)。但是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论一直都没有停止过。只不(bù)过都是私(sī)底下(xià)的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些(xiē)就(jiù)是(shì)真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为(wèi)很(hěn)神秘神圣的一(yī)种圣物。民间(jiān)对于(yú)龙的传说有(yǒu)很多。也有(yǒu)不少人对(duì)于世界上真的有(yǒu)龙存在而深信不(bù)疑。但(dàn)是国家(jiā)为什(shén)么不(bù)承认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在(zài)史书上记(jì)载。又或者是在(zài)古人(rén)的文章(zhāng)和诗句中(zhōng)有不少对龙的(de)描述(shù)。而且日本的博物馆还存(cún)有(yǒu)龙的标(biāo)本。但(dàn)是国家为什么从(cóng)来(lái)都不承认有龙呢(ne)。这其实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也发表(biǎo)了自己的想(xiǎng)法和看法(fǎ)。其实归(guī)结(jié)到(dào)底就两(liǎng)个字“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什么不承认有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是(shì)过于聪明又会(huì)难(nán)以(yǐ)管理。所以(yǐ)你要(yào)聪明到恰(qià)到好处(chù)。其实(shí)从古至今发生过太多怪气的(de)事(shì)情，比如说罗布泊(pō)青海湖(hú)天池等等一些地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进(jìn)行研(yán)究之后(hòu)并(bìng)没有什么(me)确切(qiè)的答案。大(dà)概(gài)是为了稳住民(mín)心(xīn)，所以(yǐ)他(tā)们往往(wǎng)会用(yòng)各种科学的解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真的是像他们说的那样(yàng)吗？估(gū)计他(tā)们自己对(duì)自己(jǐ)的说法也是模(mó)棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白了(le)科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学(xué)的幌(huǎng)子来(lái)说(shuō)从来没有鬼神之说(shuō)。即(jí)便(biàn)是(shì)现实中(zhōng)有(yǒu)东西可以印(yìn)证。但依然是会(huì)被官(guān)方以各种方式来做了合理的(de)解释。中国人一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有(yǒu)出现过龙的记载。无论是年(nián)代有多(duō)久(jiǔ)远，或者说龙是(shì)生(shēng)活在公元前。又或(huò)者说龙一(yī)直是存在的。

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但始终(zhōng)国(guó)家是不承认有龙的。可能这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡导不要迷信(xìn)要相信(xìn)科学。但是(shì)却不(bù)阻止国家(jiā)佛教(jiào)的发展。反而(ér)用信仰(yǎng)自由(yóu)来解释。这就是现实和内(nèi)心的(de)一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承认一(yī)些东(dōng)西，那还有人会(huì)努力的发(fā)展科学吗。那国(guó)家还要进步和(hé)发展吗？

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