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西方的几何学来源(yuán)于什么的勾股之学(xué)，认为西方(fāng)的几何(hé)学来源于(yú)什么的勾(gōu)股之学

　　勾股定理的内容(róng)为：在任何一个(gè)平面(miàn)直角三(sān)角形中的两(liǎng)直角边(biān)的平方之(zhī)和一定等于斜边的平方。

　　周髀算经简(jiǎn)介(jiè)《周髀算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算(suàn)经的十书之一(yī)，是中国(guó)最古老的天文学(xué)和数学(xué)著作(zuò)，约成(chéng)书

　　明末清初(chū)学者黄宗(zōng)羲认为西方的(de)几何(hé)学来源于《周(zhōu)髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任(rèn)何一(yī)个平面直角三角(jiǎo)形中的两(liǎng)直角(jiǎo)边的平方(fāng)之(zhī)和一(yī)定等于斜边的平(píng)方。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最古老的阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱天文学和数学著作，约成书于(yú)公元(yuán)前(qián)1世纪，主要阐明当时的盖天(tiān)说(shuō)和(hé)四(sì)分历法。

　　唐(táng)初规定它为国(guó)子监明算科的教(jiào)材之一(yī)，故改(gǎi)名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数(shù)学上的主(zhǔ)要成就(jiù)是介绍了勾股定理。

　　(据(jù)说原(yuán)书没(méi)有对勾股定(dìng)理进行证(zhèng)明(míng)，其(qí)证明(míng)是三(sān)国时东吴人赵爽在《周(zhōu)髀注(zhù)》一书的《勾股(gǔ)圆(yuán)方图(tú)注》中(zhōng)给(gěi)出(chū)的)及其在测量上的(de)应用以及怎(zěn)样引用(yòng)到(dào)天文计(jì)算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历(lì)法(fǎ)，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊括四季更替，气候(hòu)变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有力的保障(zhàng)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱，自(zì)此以后(hòu)历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理是一个基本的几(jǐ)何(hé)定理(lǐ)，在中(zhōng)国，《周髀算(suàn)经》记载了勾股(gǔ)定理的(de)公式与(yǔ)证明，相传是在商代由商高发现(xiàn)，故又(yòu)有称之为(wèi)商高定理；

　　三国时代的(de)蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内(nèi)的勾股定理作(zuò)出(chū)了详细注(zhù)释(shì)，又给出了另外(wài)一个(gè)证明。

　　直角三角形两(liǎng)直角边（即“勾(gōu)”，“股”）边长平方和等于(yú)斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形两直角边为a和b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理现发现(xiàn)约有400种证明方(fāng)法，是数(shù)学定(dìng)理中证明方法最(zuì)多(duō)的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算(suàn)经》中给出了“赵(zhào)爽弦图”证明(míng)了勾(gōu)股定理的准确性(xìng)，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方(fāng)的几何学来源于什么的(de)勾股之学

　　明末清初学者(zhě)黄宗(zōng)羲认为西方(fāng)的巧态闷(mèn)几何(hé)学来源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的勾(gōu)股之学(xué)。

　　勾股定理的内(nèi)容(róng)为：在任(rèn)何一(yī)个平面直角三角形中的两(liǎng)直角边(biān)的平方之和一定等于斜边(biān)的平方。

　　《孝弯周髀(bì)算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十(shí)书之一，是中(zhōng)国最古(gǔ)老的天文学和数(shù)学著作(zuò)，约(yuē)成书于公元(yuán)前1世纪(jì)，主要阐明当时(shí)的盖天(tiān)说和四分历(lì)法。

　　唐(táng)初(chū)规定闭历它为国子监明算科(kē)的(de)教材之一，故(gù)改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历(lì)法，揭示日月星辰的运(yùn)行规(guī)律(lǜ)，囊(náng)括四季更替，气候(hòu)变(biàn)化(huà)，包涵南(nán)北有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供有力的(de)保障，自此以后历代数学家(jiā)无不(bù)以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

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