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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕王菲是什么星座，王菲是什么星座的人蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练王菲是什么星座，王菲是什么星座的人习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外。

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