登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

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　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特(tè)色(sè)。

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