草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗以及草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)的意(yì)思，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须美人折原文(wén)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂(guì)风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳下惠(彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的(de)生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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