敬(jìng)告：本文包含(hán)一定(dìng)非(fēi)常识(shí)的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看者(zhě)三(sān)观，请自(zì)带(dài)良好的(de)分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用来(lái)在天文的(de)尺度上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在(zài)公(gōng)元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数(shù)据(jù)。这(zhè)位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然(rán)后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然(rán)后进(jìn)入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的(de)新时代。

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在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一(yī)定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了(le)这个(gè)第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世(shì)论什(shén)么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

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有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实(shí)存(cún)在(zài)的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于(yú)未来世(shì)界(jiè)的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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