都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干(gàn)燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色(sè)更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译(1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面yì)文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现(xiàn)力(lì)，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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