原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存(cún)下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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