独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和(hé)十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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