朱楼画(huà)栋的意思(sī)？朱楼画栋恶赖富丽(lì)的意(yì)思是有彩绘的栋梁楼阁，富丽又豪华的。关于(yú)朱楼画栋的意思以及朱楼画栋的意思等(děng)问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

朱楼画栋是成语吗

　　是(shì)的(de)，朱楼画栋是成(chéng)语的。

　　画栋朱帘，汉语成(chéng)语，拼(pīn)音是huà dòng zhū lián，意思(sī)是形容雍荣华贵的(de)建筑(zhù)物，出自(zì)唐·王勃《滕王(wáng)阁序》。

　　成(chéng)语解释彩色的屋梁，红(hóng)色的(de)朱帘。形容(róng)雍(yōng)荣(róng)华贵的建筑物(wù)。成语出处唐·王勃《滕王阁序》：“画栋(dòng)朝(cháo)飞(fēi)南浦云，朱帘暮卷西山雨(yǔ)。

朱楼(lóu)画(huà)栋(dòng)的意思(sī)

　　朱(zhū)楼画栋恶赖富丽的意思是有(yǒu)彩绘(huì)的栋梁楼阁，富丽又豪(háo)华(huá)。

　　出自清朝(cháo)曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》第十七十八回：你(nǐ)只知(zhī)朱(zhū)楼画栋，恶(è)赖(lài)富丽为佳(jiā)，那里(lǐ)知道这(zhè)清幽(yōu)气(qì)象。

　　宝玉说此处不(bù)及(jí)潇湘(xiāng)馆，贾政说你只知朱，那(nà)里知道这清，是摆明了说潇湘(xiāng)馆是(shì)朱，此处是这(zhè)清。

　　贾政重(zhòng)复无知，并说不读书。

　　《红楼梦》，原(yuán)名(míng)《石头记》，中国古代(dài)章回体长篇小(xiǎo)说，中(zhōng)国古典四大名著之(zhī)一。

　　其通行本共120回(huí)，一般(bān)认(rèn)为前(qián)80回是(shì)清代(dài)作(zuò)家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整(zhěng)理者为(wèi)程(chéng)伟元(yuán)、高鹗。

雕梁画栋的意思是什么(me)?

　　雕梁画(huà)栋　　【成(chéng)语】：雕梁画栋 .

　　　　【发音】 diāo liáng huà dòng

　　　　【解释】：梁:支(zhī)撑屋(wū)顶(dǐng)的横木(mù);栋:最(zuì)大(dà)的梁。

　　指房屋的华丽的彩绘装饰,常用来形容建筑物富(fù)丽堂皇。

　　或：指有彩(cǎi)绘装(zhuāng)饰的十分华(huá)丽的房屋。

　　　　【出处】：元(yuán)·王(wáng)子一《误入(rù)桃源》第二折(zhé)：“光(guāng)闪闪贝阙珠宫，齐臻(zhēn)臻碧瓦朱甍，宽(kuān)绰绰(chuò)罗帏绣成栊(lóng)，郁(yù)巍(wēi)巍画梁雕(diāo)栋。

　　”

　　　　【示例】：正(zhèng)面五间上房，皆是雕梁画栋，两(liǎng)边(biān)穿山游(yóu)廊厢(xiāng)房(fáng)，挂着(zhe)各色鹉画眉等雀儿。

　　 ◎清·曹雪芹(qín)《红楼梦》第三(sān)回

　　　　【近(jìn)义词】：雕栏玉砌、琼(qióng)楼玉宇、雕梁(liáng)画(huà)柱。

　　　　【反(fǎn)义词】：蓬(péng)门荜户

　　　　【造(zào)句(jù)】：这座(zuò)建(jiàn)筑物真是(shì)雕梁画栋啊(a)！

　　　　【语法(fǎ)】：联合式；作宾语、定语；指建筑物很华丽。

　　　　【其他(tā)】：人(rén)教(jiào)版11册语文书第八单元(yuán)日积(jī)月(yuè)累中出现.

　　　　【用于】：建筑(zhù)的方(fāng)面。

　　巧夺天工 [编(biān)辑本段]注(zhù)音：　　qiǎo duó tiān gōng

　　　　巧:巧妙的(de)

　　　　夺:胜(shèng)过(guò) .比(bǐ)过

　　　　天:天上的神仙(xiān)

　　　　工:工作;做工（指某件物品(pǐn)的外表是否精(jīng)细） [编辑本段]释义：　　人工的(de)精巧胜(shèng)过天然,形容技艺十(shí)分高(gāo)超。

　　　　只用于形容人工事物，不能(néng)用于天然景观 [编(biān)辑本段]用法：　　主谓式(shì)；作(zuò)谓语、定语；含褒义；指人(rén)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别的技艺。

　　 [编辑本段]出处(chù)：　　晋·郭璞《葬书》：“微妙在智(zhì)，触类而(ér)长，玄(xuán)通阴了，巧夺造化。

　　”

　　　　元·赵孟頫《赠放烟火(huǒ)者》诗：“人间巧艺夺(duó)天工(gōng)，炼药(yào)燃灯(dēng)清昼同。

　　”谓人工(gōng)的精巧胜过天然。

　　　　清·张岱《陶庵梦(mèng)忆·濮仲(zhòng)谦雕(diāo)刻》：“南京(jīng)濮仲(zhòng)谦(qiān)，古貌古心，粥(zhōu)粥若无能(néng)者，然其技艺之(zhī)巧夺天(tiān)工(gōng)焉。

　　”后以“巧夺天工”形容(róng)技艺巧妙。

　　 [编辑本段]示 例　　郭小(xiǎo)川《在社会主义高潮中》：“六万(wàn)万双～的手，创造着自己的(de)幸福。

　　”

　　　　天(tiān)堑也能飞渡，人力～。

　　 ★吴玉章(zhāng)《庆祝长江大桥通车》 [编(biān)辑本(běn)段]近反义词　　玲(líng)珑剔透、鬼斧(fǔ)神工

　　独具匠心　　〖读音〗

　　　　dú jù jiàng xīn

　　　　〖释义〗

　　　　独具：独自具有。

　　匠心：巧妙的心思。

　　　　〖词义(yì)〗

　　　　具(jù)有独到(dào)的(de)灵巧的(de)心思(sī)，指(zhǐ)在技巧(qiǎo)和艺(yì)术(shù)方(fāng)面的创造性、工艺很精湛。

　　　　〖出处(chù)〗

　　　　《诗刊》1978年第3期：“诗味的(de)浓淡(dàn)，与比兴之运(yùn)用关系非常密切。

　　李贺的诗歌在这方面(miàn)是独具匠心的。

　　”

　　　　〖近(jìn)义词〗

　　　　别具匠心、别(bié)出心裁、别具一格(gé)

　　　　〖反义词〗

　　　　千篇一(yī)律、如(rú)出一辙、鹦鹉学舌

　　　　〖示例〗

　　　　他的(de)这种设计真是独具匠心。

　　引(yǐn)人(rén)入胜　　引人入胜(shèng) ( yǐn rén rù shèng )

　　　　释(shì)义：胜(shèng)：优美(měi)的境界(jiè)。

　　引：引导。

　　　　词义(yì)：引人进入佳境。

　　现多用来指(zhǐ)风景或文艺作品特别吸(xī)引人。

　　　　出处：南朝·宋·刘(liú)义庆《世(shì)说新语·任诞(dàn)》：“王卫(wèi)军云(yún)，酒正(zhèng)自引(yǐn)人着(zhe)胜地(dì)。

　　”

　　　　用(yòng)法：兼(jiān)语式；作谓语、定语、状语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)；含褒义(yì)。

　　　　示(shì)例：清·李汝珍(zhēn)《镜花缘》：“山光平远，水气中(zhōng)和，步步～，真如(rú)梦境一般。

　　”

　　　　秦牧(mù)《虾(xiā)趣》： “扇画小(xiǎo)幅，苏州园林，格局很小，却总是那(nà)么～。

　　”

　　　　近义词：令人神(shén)往 心(xīn)驰神往

　　　　反(fǎn)义词(cí)：味同嚼蜡 平淡无(wú)奇

　　　　歇后语：导游者领路 —— 引(yǐn)人(rén)入胜

　　　　灯(dēng)谜：导游；荐(jiàn)之于平原君

　　　　造(zào)句：这篇(piān)文章描写(xiě)的景(jǐng)色非常(cháng)美丽，让(ràng)人身(shēn)如其(qí)境，十分的引人入(rù)胜啊！

　　　　中文（繁体）：引人入(rù)胜

　　　　英文：bewitching

　　　　日文(wén)：(风景や文章などが)人をうっとりさせる，人を梦中(むちゅう)にさせる

　　　　法文：fascinateur

　　　　德(dé)文：interessant und anregend sein

　　　　韩文(wén)：39033373

　　编辑词(cí)条 古色(sè)古(gǔ)香 　　【成语(yǔ)】:古色古香

　　　　【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

　　　　【解释】:香：气味好闻，与“臭”相对。

　　形容器物，书画等(děng)物品，富有古典(diǎn)和雅致的色彩(cǎi)，情韵。

　　　　【出处】:宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色(sè)墨(mò)，或(huò)淡墨，则积(jī)尘所成，有一种古(gǔ)香可爱。

　　”

　　　　【示(shì)例】:你可(kě)以从明亮的窗玻璃后面看到～的字画(huà)、瓷器、铜鼎和小铜佛(fú)等等。

　　 ◎徐迟《真迹》

　　　　【语(yǔ)法(fǎ)】:联合(hé)式；作定语、宾语；形容艺术品等

　　　　结构用(yòng)法(fǎ)： 主谓式；作(zuò)谓语、定语、宾语(yǔ)；含(hán)褒义

　　　　英 文： leave a lasting and pleasant impression

　　　　【造句】:这书桌(zhuō)真(zhēn)是古色古香(xiāng)。

　　　　【解释】：形容器物(wù)书画(huà)等富有古雅的色彩(cǎi)和情调。

　　　　【出自(zì)】：宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色(sè)墨，或淡墨，则积尘(chén)所成，有一种古香可爱(ài)。

　　”

　　　　【示例】：你可以从明(míng)亮的(de)窗玻(bō)璃后面看到～的(de)字画、瓷(cí)器、铜鼎和小铜佛(fú)等等。

　　 ◎徐迟《真(zhēn)迹》

　　　　【语法】：联合(hé)式；作定语、宾(bīn)语；形容艺(yì)术品等

　　[编(biān)辑本段]读音　　yú yīn rào liáng

　　　　英 文： leave a lasting and pleasant impression [编辑本(běn)段]释义　　形容歌声(shēng)优美，给(gěi)人留下难忘的印象。

　　　　结构用(yòng)法： 主谓(wèi)式；作谓(wèi)语、定语、宾语；含褒义 。

　　 [编辑本段(duàn)]示例(lì)　　受罪半天，能听到一段(duàn)回肠(cháng)荡(dàng)气的唱儿，就很值得，“～，三日(rì)不绝”，确是真有那种感觉。

　　 梁实(shí)秋(qiū)《听戏》 [编辑(jí)本段(duàn)]近(jìn)义词　　余音袅(niǎo)袅

　　　　近义词(cí)辨：都形容声音绵长不(bù)绝。

　　余音(yīn)绕梁强(qiáng)调声(shēng)音没有离(lí)开，形容声音给(gěi)人难(nán)忘的(de)印象；余音袅袅则(zé)强调声音细(xì)弱绵长，形容(róng)声音绵延不绝(jué)，非(fēi)常(cháng)柔美(měi)。

　　 [编辑本段(duàn)]反义词(cí)　　不堪入耳 [编(biān)辑本段(duàn)]典故(gù)　　出 处 ：《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“昔(xī)，韩娥东(dōng)之齐，匮粮(liáng)，过雍门(mén)，鬻(yù)歌(gē)假食，既去而(ér)余音绕梁，三(sān)日不(bù)绝。

　　”

　　　　我国(guó)古时有一位善歌者(zhě)韩娥，韩国(guó)人。

　　一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都(dōu)城(chéng)（临淄，今属山东）的雍(yōng)门卖(mài)唱(chàng)筹(chóu)资。

　　韩(hán)娥声音清脆嘹亮(liàng)，婉转悠扬(yáng)，十分动人(rén)。

　　这次演唱，轰(hōng)动全(quán)城。

　　唱完以后，听众还(hái)聚在雍门，徘徊留恋，不肯散(sàn)去。

　　有人便到旅店去找韩(hán)娥(é)，请她(tā)再来演唱。

　　　　可(kě)是(shì)旅店老板却对韩(hán)娥很(hěn)不礼(lǐ)貌，韩娥(é)忍不(bù)住放声(shēng)大哭。

　　哭(kū)声悲伤凄楚，附近居民，都被(bèi)感动(dòng)得流下(xià)泪来。

　　由于韩娥的(de)歌(gē)声，婉转(zhuǎn)动听，唱完以后两三天，似(shì)乎(hū)还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕(rào)飘荡，一(yī)连三(sān)天，大家(jiā)都难过得吃不下饭。

　　当人们(men)听说韩娥已经出(chū)城离去时，立(lì)刻派人去追，苦苦挽留。

　　韩娥(é)不便违拗百姓的要求(qiú)，便回来为大(dà)家(jiā)继(jì)续(xù)演唱(chàng)了一次。

　　听众很高兴，几(jǐ)天来的(de)悲伤(shāng)情绪(xù)一扫而(ér)空(kōng)。

　　 《列(liè)子·汤(tāng)问》在描写(xiě)这(zhè)一(yī)情(qíng)节时(shí)说“余音(yīn)绕梁，三日不绝”。

　　从此，人们称赞(zàn)歌(gē)声(shēng)或音乐的美妙，余音不绝(jué)，就(jiù)常用“绕梁三日”来(lái)比喻。

　　 [编辑(jí)本段]辨析　　上述故事，晋人张华的《博物(wù)志(zhì)》中也有记载。

　　但是有人认为：韩娥当时歌唱演(yǎn)出的地点雍门(mén)，不在(zài)齐(qí)国的国都，而在秦国(guó)的国都（今陕西咸阳）；并认(rèn)为韩娥在雍门演唱(chàng)的(de)事，是在她去齐国之(zhī)前，不是(shì)在(zài)到了齐国之后，是因为她(tā)要到齐国去，缺乏路费，于是(shì)演唱筹款(kuǎn)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人还因此给韩(hán)娥的姓名添一“秦(qín)”字而称为韩秦娥(é)。

　　（元人“燕南芝庵”《论曲》：“古善唱者五(wǔ)人：秦青、薛(xuē)谭(tán)、韩(hán)秦娥、沈(shěn)右之、李存符。

　　”）

　　　　后形容歌(gē)声优美动听，给(gěi)人留(liú)下深(shēn)刻印象。

　　　　因(yīn)此后世就有了“余音(yīn)绕梁”、 “绕(rào)梁(liáng)三(sān)日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

　　　　孔子闻韶乐(lè)“三月不知肉味”，韩娥善唱余音(yīn)竟能绕(rào)梁(liáng)三日，音(yīn)乐的力(lì)量(liàng)实在是令人(rén)无法(fǎ)想(xiǎng)象的。

　　　　造句(jù)：听完(wán)他的(de)小提琴演奏，让人觉得(dé)余音绕梁，意犹未尽。

　　　　古(gǔ)文：韩娥东之(zhī)齐，匮粮，过雍门，鬻（读(dú)音yu四(sì)声）歌假食。

　　既去而余音绕(rào)梁梁(liáng)，三(sān)日不绝，左右以其人弗去。

　　过(guò)逆(nì)旅，逆旅人辱之。

　　韩娥(é)因曼声哀(āi)哭，一里老幼悲(bēi)愁，垂涕相对，

　　　　三日(rì)不食。

　　遽而追之(zhī)。

　　娥还，复为(wèi)曼(màn)声长歌。

　　一里老幼喜(xǐ)悦而舞，弗(fú)能自禁，忘向之悲也。

　　　　匮：没有，缺少

　　　　鬻；卖

　　　　逆旅：旅(lǚ)店

　　　　曼声(shēng)：拉长声音。

　　曼，长(zhǎng)。

　　　　遽：急速(sù)。

　　不落窠臼　　词 目(mù) 不(bù)落窠臼

　　　　发 音(yīn) bú luò kē jiù

　　　　释(shì) 义(yì) 窠(kē)：鸟兽的窝。

　　臼：一种中(zhōng)间(jiān)凹下的舂(chōng)米器具。

　　窠臼：比喻(yù)老套(tào)子，旧(jiù)框(kuāng)架。

　　　　比喻有独创风格，不落旧套。

　　　　出 处 明·胡应麟《诗薮(sǒu)·内编》四：“初学必(bì)从此入门，庶不落小家窠臼(jiù)。

　　”

　　　　宋·吴可(kě)《学诗》诗：“跳(tiào)出少陵(líng)窠(kē)臼外，丈夫志气本冲天。

　　”

　　　　示 例 1.这“凸”、“凹”历(lì)来用的人最少(shǎo)，如(rú)今(jīn)直用作轩馆(guǎn)之名，更(gèng)觉新鲜。

　　（清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回）

　　　　2.这(zhè)位年轻(qīng)画家的(de)画在创作手法上不落窠臼(jiù)，别具一格。

　　　　【近(jìn)义(yì)词】：别(bié)具(jù)一格(gé)、别开生面、别具(jù)匠心、不落俗套

　　　　【反义词(cí)】：依样葫(hú)芦、千篇一律、如法炮制

　　　　用 法(fǎ) 动(dòng)宾式；作主语、谓语、定语(yǔ)；用于文(wén)章和(hé)艺术

　　[编辑本段]词目(mù)　　雅俗共赏 [编(biān)辑本段]发音　　yǎ sú gòng shǎng [编辑本段]释义　　雅(yǎ)俗(sú):旧时把文(wén)化水平高(gāo)的人称“雅(yǎ)”把没文化的(de)人称“俗(sú)”。

　　形容文艺作品既优美又(yòu)通俗,能为各种人所接受。

　　 [编辑本段]示(shì)例　　这(zhè)些虽好，不合老(lǎo)太太的意；不如做些浅近的物(wù)儿，大家雅(yǎ)俗共赏才好。

　　　　清·曹雪芹《红楼梦(mèng)》第五(wǔ)十回。

　　 [编辑本段(duàn)]语法　　主谓式(shì)；作谓语、定语、补(bǔ)语(yǔ)；含褒义。

　　开放(fàng)分类： 美不胜收(shōu)　　词目：美不(bù)胜收

　　　　发音：měi bù shèng shōu

　　　　释义：胜：尽，完全。

　　不胜，不能尽(jǐn)，不(bù)能完。

　　形容美(měi)好的东西(xī)很多，一时看不过来，来不及欣赏(shǎng)。

　　　　出处：清·钱泳《履园丛话·艺能·治(zhì)庖》：“惟鱼之(zhī)一(yī)物(wù)，美不胜收。

　　” 朱自清《“海阔天空(kōng)”与“古今中外”》这：“这还是摄影(yǐng)话呢(ne)，画片更(gèng)是美(měi)不胜(shèng)收。

　　》

　　　　示(shì)例：1展览馆里展出的(de)各(gè)种工艺品琳琅(láng)满目(mù)～。

　　　　2； 登上黄山顶(dǐng)峰，向下俯瞰，山河大地(dì)雄伟(wěi)壮丽~。

　　　　近义词：琳(lín)琅满目

　　　　反义(yì)词(cí)：不(bù)堪入目

　　成语，【汉语文字】脍炙人(rén)口

　　　　【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

　　　　【英文翻译】win universal praise

　　　　【词语(yǔ)解释】原来(lái)指人人爱吃的(de)美食(shí)，现比(bǐ)喻好的(de)事物受到人们的津津乐道广为称赞(zàn)和(hé)传颂，也比(bǐ)喻很多人(rén)都知道的(de)事。

　　　　【字词解释】脍，形声(shēng)字，从月，会声，本义是指切细切薄(báo)的(de)肉。

　　炙是会意字，上面是肉(ròu)，下面是火，就是用火烤的(de)肉。

　　脍和炙都是人们爱吃(chī)的食(shí)物。

　　指美味人人(rén)爱吃。

　　　　【成语性质】褒义词

　　　　【成语用法(fǎ)】复杂式(shì)；作谓语、定语。

　　　　【近义(yì)词】 喜闻乐见、爱(ài)不释手、交(jiāo)口称誉

　　　　【反义词】 平淡无味 [编辑本段]成语出处　　《孟子·尽心下》∶“脍炙所同也(yě),羊枣所独也”文【汉(hàn)语文字】曲高和寡(guǎ)

　　　　【汉语拼音】qǔ gāo hè guǎ

　　　　【英文翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

　　　　【词语(yǔ)解释】意谓乐曲的(de)格调越高能跟着(zhe)唱(chàng)的就越少。

　　比喻言行卓越不凡则知音难得，或(huò)作品艰深高妙则(zé)知之者(zhě)甚(shèn)少。

　　　　【字词(cí)解释】和：附和。

　　寡：少(shǎo)。

　　　　【成语(yǔ)性质】贬义词

　　　　【成语用(yòng)法】复句式(shì)；作谓语、定语、分句。

　　　　【近义词】 阳春白雪

　　　　【反义词】 下里巴人(rén) [编辑本(běn)段]成语(yǔ)出处　　战国(guó)·楚·宋玉《对楚王(wáng)问》：“引商刻羽，杂 [编辑本段]【释 义(yì)】　　才(cái)思(sī)日进(jìn)，比喻杰出的(de)笔(bǐ)法(fǎ)或(huò)文笔。

　　　　王仁(rén)裕《开元天宝遗(yí)事·梦笔头生(shēng)花》载：李白(bái)少年(nián)时梦见笔(bǐ)头(tóu)生花，从此才华横溢，名闻(wén)天下(xià)。

　　比(bǐ)喻(yù)笔法高超的人写出(chū)动人的文(wén)章。

　　也讽刺写作时夸大其辞，胡编乱造。

　　 [编辑(jí)本段]【出 处】　　五代·王(wáng)仁裕《开(kāi)元天宝(bǎo)遗事·梦(mèng)笔头生(shēng)花》：“李太白少时，梦所用之(zhī)笔头上生(shēng)花(huā)后天才(cái)赡逸，名(míng)闻天下。

　　”

　　　　南宋·张孝祥《鹧鸪天(tiān)》：“忆(yì)昔彤庭望日华，匆匆枯笔梦(mèng)生花。

　　”

　　　　人教版教材11册语文书第八单元日(rì)积(jī)月累 [编辑本段]【示 例(lì)】　　只要(yào)多(duō)注(zhù)意日常生活，自然就会有丰富的(de)素材，这样(yàng)在写作(zuò)时(shí)就能妙(miào)笔生花(huā)，得心应手，运用自如(rú)。

　　 [编辑(jí)本段]【近义词】　　笔(bǐ)头生花、梦(mèng)笔(bǐ)生(shēng)花 [编(biān)辑本段]【反(fǎn)义词】　　平淡(dàn)无奇

　　　　浅显(xiǎn)乏味

　　　　 [编(biān)辑本段(duàn)]【用法】　　作宾语、定语(yǔ)；指人(rén)的文笔

　　　　 [编(biān)辑本段]【典(diǎn) 故】　　其一

　　　　 南北(běi)朝时期(qī)，南朝有(yǒu)名的文(wén)士(shì)纪少瑜幼年时，才华并不出众，但是他非(fēi)常刻苦用(yòng)功，他的诚心感动了文神，有一天(tiān)晚上，他(tā)看书不知不(bù)觉地睡着了，梦见当时著名的文人(rén)陆(lù)陲把一支笔送给了他，并告(gào)诉他用这支(zhī)笔能够写出(chū)最漂(piāo)亮的文章。

　　纪少瑜梦醒(xǐng)之后(hòu)，果然在枕边发现一支非同寻(xún)常(cháng)的(de)毛笔。

　　从(cóng)此，纪少瑜的文章大有长(zhǎng)进(jìn)。

　　终于成了一位著名的作家，深受当(dāng)时读书人(rén)的钦佩，后(hòu)来官至东京(jīng)大学士。

　　　　其二

　　　　中国古代(dài)大诗人李白一天深夜在睡意(yì)朦胧(lóng)中，一边吟诗，一边随风飘到了(le)一座海上的仙山。

　　只见四周(zhōu)云海(hǎi)苍茫，花木葱茏。

　　李白被大自然的(de)美景(jǐng)所陶醉。

　　正在这时(shí)，一支巨大的毛笔耸(sǒng)出云海，足有(yǒu)十(shí)多丈高，像一根玉柱一样。

　　李白(bái)心想(xiǎng)：“如(rú)果(guǒ)能得到这枝巨笔，用大(dà)地作砚，蘸(zhàn)海水(shuǐ)为墨，拿蓝天当纸，写尽人间美(měi)景，那该有(yǒu)多好。

　　”就在他(tā)浮(fú)想联翩之时，忽然听(tīng)见一(yī)阵悠扬悦耳的仙乐，并有五色光芒从(cóng)笔端射出，接着在笔尖开放(fàng)出一朵鲜艳的红花。

　　那支生花(huā)笔渐渐移动(dòng)，朝(cháo)着他飘然而来。

　　李(lǐ)白眼看那支光芒四射(shè)的生花妙笔越来越近，便伸手去取，当(dāng)快(kuài)要摸到粗壮的(de)笔杆时，不觉(jué)惊(jīng)醒(xǐng)，原来是黄粱一梦。

　　李白梦醒之后，反复回想梦(mèng)中情景(jǐng)，总想不出是在什(shén)么地(dì)方。

　　他决心遍(biàn)访名山大川，寻找(zhǎo)梦中仙(xiān)境。

　　后(hòu)来，李白云游(yóu)到黄山，一见这支(zhī)生花(huā)巨笔，不觉(jué)失声大叫：“以前我(wǒ)梦中(zhōng)所见的(de)生花巨笔，原来(lái)就在(zài)这里。

　　”

　　　　据传说，自(zì)从李白见到“梦(mèng)笔生花”后，名(míng)诗佳句便源(yuán)源而出，一发而不(bù)可(kě)收。

　　 [编辑本段]【黄(huáng)山与妙笔(bǐ)生花】　　梦笔生花坐落(luò)于(yú)黄山北(běi)海(hǎi)景区(qū)的散花坞内(nèi)，海(hǎi)拔1600多米，孤峰耸立。

　　由于孤峰的上部(bù)1/3处横裂，裂缝以上部分(fēn)渐圆渐(jiàn)尖，bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别形(xíng)如蘸满浓墨的笔尖，而下部2/3的(de)石(shí)柱恰似笔杆(gān)。

　　“笔尖(jiān)”上长着一棵(kē)盘(pán)旋(xuán)曲折的(de)古松，松枝伸展，犹(yóu)如盛(shèng)开的花，故得名。

　　传说古(gǔ)代文人墨客若文(wén)思枯竭，只要到此(cǐ)一游，便会茅塞(sāi)顿(dùn)开，妙笔(bǐ)生花。

　　　　北海散花(huā)坞左侧，有一孤立(lì)石峰，形同(tóng)笔尖(jiān)朝上的(de)毛笔，峰顶巧生奇松(sōng)如花，故(gù)名“梦(mèng)笔生花”。

　　　　传说，有年春天，诗人李白来到黄山，见到北海山(shān)峰竞(jìng)秀，景(jǐng)色奇美，禁不(bù)住诗兴大(dà)发，便昂首向(xiàng)天(tiān)，高声吟道：“黄山(shān)四(sì)千仞，三(sān)十二(èr)莲峰；丹崖夹石柱，菡(hàn)萏金芙(fú)蓉。

　　……”这声音惊动了(le)狮子林禅院的(de)长老。

　　他走出山(shān)门(mén)，细细一看(kàn)，只(zhǐ)见一位白衣秀士，风度潇洒，便上前施礼，请问尊姓大名。

　　这位(wèi)不凡之客原来是“长安市上酒(jiǔ)家眠，天子呼来不(bù)上(shàng)船”的(de)诗仙(xiān)李翰林。

　　长老急(jí)忙吩咐小和尚抬来(lái)用清泉酿制的米酒(jiǔ)，还拿来一些文房四宝。

　　长老亲手(shǒu)盛满了(le)一(yī)杯酒(jiǔ)，双(shuāng)手捧上(shàng)，敬给李白。

　　李(lǐ)白慌忙还礼，双手接过，一饮(yǐn)而尽。

　　二人(rén)席地而坐，纵谈诗文，开(kāi)怀(huái)畅饮。

　　李白深感长老(lǎo)待(dài)人诚(chéng)恳，意欲草书诗作(zuò)相赠(zèng)，以(yǐ)作答谢之礼。

　　长老大喜(xǐ)，小和尚(shàng)们忙(máng)着研墨的研墨(mò)，铺纸的铺纸。

　　李(lǐ)白趁着酒兴，奋笔疾书。

　　长老(lǎo)及小和(hé)尚们分站两旁，目(mù)睹那遒劲的大宇，赞叹不已。

　　李白写(xiě)毕，还(hái)有三分酒意，便将(jiāng)毛笔(bǐ)顺手一掷，那毛笔翻翻摇摇，从空中落下插(chā)入(rù)土(tǔ)中。

　　他这才告辞(cí)长老而去。

　　长(zhǎng)老送走李白，回过(guò)头(tóu)来(lái)，不禁大吃一惊(jīng)，刚才(cái)李(lǐ)白掷下的毛笔已(yǐ)化成一座笔峰，笔尖化成了一(yī)棵松树，矗立在散花坞(wù)中。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)如今见到(dào)的“梦笔(bǐ)生花。

　　”

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　　是其(qí)曲弥高。

　　”化，词汇(huì)，汉语(yǔ)，成语词(cí)典

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