提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但(dàn)肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市(shì)西(xī)部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期(qī)，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一(yī)段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为(wèi)了(le)死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了(le)，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失(shī)去生(shēng)命体征妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一(yī)个(gè)新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会(huì)独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其(qí)他人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们(men)将尸(shī)体分(fēn)解(jiě)而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明如何妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(hé)同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下(xià)晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的(de)办法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活(huó)必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释de)药(yào)材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是(shì)见不得(dé)的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是(shì)特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传统(tǒng)文化(huà)资源转化为(wèi)生计方式的(de)结果。

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